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饥苦、渴苦、不自在苦、自逼恼苦、他逼恼苦、一类威仪多时住苦。
观察自身：
一、种子不净谓父母精血赤白二色和合成故。智度论云 ：是身种不净，非余妙宝物，不由白净生，但从秽道出。
二、住处不净谓在母腹中，...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22591375941.html
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，反为雕像增加了丰富的层次和色彩感。细密的装饰形成的阴影夹衬简洁的脸庞，黑白相间，显得白净漂亮。面部舍弃细小的生理结构起伏，强调形体的整体完美，经得住各种光线的考验。若按人真实的解剖结构起伏变化刻出来...
胡良学
|佛学论文|因明|五明|
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桑杰耶喜大师，生时发现稀有瑞相。刚一生下，父母二人即为孩子沐浴，对诸善神及僧伽大众作供养承事，并延集许多善知识，依俗供养办庆贺诞生喜宴。诞生的小孩。相貌美观明秀。皮肤白净，顶如伞盖，手长额宽，眉长下垂...
云增·耶喜绛称大师
|佛学论文|因明|五明|
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仙名曰白净，出兴于世，造四围陀：一者赞诵，二者祭祀，三者歌咏，四者禳灾。”《大日经疏》中的祠、典、伎、艺四明与《摩登伽经》中所记述的四者相类，祠对应于祭祀，典对应于赞颂，伎对应歌咏，艺对应禳灾。其中...
吴慧
|佛学论文|因明|五明|
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老爸的身体很好，皮肤变得白净，真像脱胎换骨大换血一样，不可思议，她在第二天夜里二—三点闻到从未闻过的清香，深信老爸去了西方极乐世界。她还鼓励家母学习老爸好好念佛发愿站著坐著往生。家母在此...
学谦编
往生
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习得此梦幻观者，应作不净观，谓观身五种不净。
一、种子不净：谓父精母血赤白二色和合成故。《智度论》云：是身种不净，非余妙宝物，不由白净生，但从秽道出。
二、住处不净：谓在母腹中，生脏之下，...
五台山金河寺沙门道辰+殳集
|显密圆通成佛心要集|
http://www.fjdh.cn/article/2005/11/1925541869.html
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，那便是很隆重的命名典礼。很自然的，因这女孩的身相，金黄的光彩如莲华蕊，绀青的眼睛如莲花叶，白净透红的皮肤如莲华瓣，散发的香气如莲花味。于是她的芳名就被大家决定，叫做「莲华色」了。 渐渐地，莲华色已在...
佚名
|哲理故事|
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犹如白毡(白色毛织品)垂挂，细软白净；又见园林池沼，花树丛中，有人歌舞戏笑，次闻妙香，快乐无比，即生天上，其面色清净，怡悦含笑，亲属尽管啼哭悲号，亦不闻不见，唯见天界乐境，欢喜向往，即生天上。
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陈兵教授
|轮回|生与死|陈兵|临终|
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Amala)识者，意译无垢识、白净识，为解脱成佛之本，是能证会真实的心体，不生不灭，清净无染，即是“真心”异称。护法系唯识学不立此识，将其功用摄于阿赖耶识所藏无漏种子。
第六节 生死唯一真心现
...生阴，则其“中有”只能以阴气为质，现黑暗之相，沦坠于三恶道；生前行善修禅，生命能量聚而不散，阴尽阳纯，则其“中有”应以阳气为质，现白净光明之相，上升于天界。《楞严经》按人临终时“想”与“情”的比例，判...
陈兵教授
|轮回|生与死|陈兵|心识|
http://www.fjdh.cn/article/2008/04/02485822420.html
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，喧闹划拳……
在西方所见到的日本人一般面目干净，体态适中，衣着得体，态度谦和。他可能无声地从你身边走过，眼睛并不看你，脸上似带微笑。女的更好区分，她们个子不高，腿略短，面目白净，不呆愣盯人，...
佚名
|素食|
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